QUỐC NHÂN – CON NGƯỜI CỦA MỘT QUỐC GIA HƯNG THỊNH

Mỗi thời đại đều có một hình mẫu con người.

Nho gia đề cao Quân tử – người lấy đạo đức làm gốc, lấy tu thân làm khởi đầu.

Đạo gia hướng đến con người sống thuận với tự nhiên.

Phật giáo đề cao lòng từ bi và trí tuệ.

Thời đại khoa học hình thành mẫu người sáng tạo, biết tư duy độc lập và tôn trọng sự thật.

Vậy trong thời đại hội nhập và tri thức, một quốc gia muốn phát triển bền vững cần hình mẫu con người như thế nào?

Hưng Quốc học đề xuất hình tượng Quốc Nhân.

Quốc Nhân không thay thế Quân tử, cũng không phủ nhận những lý tưởng đạo đức truyền thống.

Quốc Nhân là sự kế thừa và mở rộng.

Nếu Quân tử chủ yếu nhấn mạnh việc tu dưỡng bản thân, thì Quốc Nhân còn mang thêm trách nhiệm đối với cộng đồng, quốc gia và nhân loại.

Quốc Nhân không được đánh giá bằng địa vị hay tài sản.

Mà bằng sự kết hợp hài hòa giữa:

• Có chí hướng để không ngừng vươn lên.

• Có tri thức để tạo ra giá trị.

• Có đạo đức để không lạm dụng sức mạnh.

• Có tinh thần pháp quyền để tôn trọng công lý.

• Có trách nhiệm công dân để phụng sự cộng đồng.

• Có năng lực hội nhập để học hỏi tinh hoa nhân loại.

• Có bản lĩnh giữ gìn bản sắc dân tộc.

Quốc Nhân là người hiểu rằng quyền luôn đi đôi với trách nhiệm; tự do luôn đi đôi với kỷ luật; thành công cá nhân cũng gắn với sự phát triển của cộng đồng.

Một quốc gia không thể hưng thịnh nếu chỉ có một số ít người xuất chúng.

Một quốc gia hưng thịnh khi có hàng triệu Quốc Nhân cùng sống, lao động, sáng tạo và phụng sự.

Quốc Nhân vì thế không phải là danh hiệu dành cho một tầng lớp.

Đó là lý tưởng mà mọi công dân đều có thể hướng tới.

"Mỗi thời đại đều tạo ra hình mẫu con người phù hợp với yêu cầu của thời đại đó. Nếu xã hội nông nghiệp có hình mẫu Quân tử, thì xã hội tri thức cần một hình mẫu công dân vừa có đạo đức, vừa có năng lực sáng tạo, tinh thần pháp quyền và trách nhiệm xã hội. Hưng Quốc học gọi hình mẫu ấy là Quốc Nhân."

SỨ MỆNH CỦA QUỐC NHÂN

Quốc Nhân không phải là người sinh ra thuộc về một quốc gia.

Quốc Nhân là người tự nguyện gánh vác một phần tương lai của quốc gia.

Không phải ai mang quốc tịch cũng trở thành Quốc Nhân.

Cũng không phải chỉ những người nổi tiếng mới là Quốc Nhân.

Một người thầy tận tụy.

Một người nông dân làm ra hạt gạo sạch.

Một công nhân làm việc trung thực.

Một bác sĩ tận tâm.

Một doanh nhân kinh doanh bằng chữ tín.

Một nhà khoa học tìm kiếm chân lý.

Một người lính bảo vệ Tổ quốc.

Một người mẹ dạy con nên người.

Một thanh niên không ngừng học tập.

Tất cả đều có thể trở thành Quốc Nhân.

Điểm chung của họ không phải là nghề nghiệp.

Mà là họ hiểu rằng:

Mỗi việc tốt mình làm hôm nay sẽ góp phần làm cho đất nước tốt đẹp hơn ngày mai.

Quốc Nhân không chờ đất nước hoàn hảo rồi mới cống hiến.

Quốc Nhân góp phần làm cho đất nước ngày càng hoàn thiện.

Quốc Nhân không hỏi:

"Tôi được gì từ Tổ quốc?"

Quốc Nhân tự hỏi:

"Tôi có thể đóng góp gì cho Tổ quốc?"

Quốc Nhân không lấy hận thù làm động lực.

Không lấy chia rẽ làm sức mạnh.

Không lấy đặc quyền làm mục tiêu.

Quốc Nhân lấy phụng sự làm niềm tự hào.

Lấy học hỏi làm con đường.

Lấy lương tâm làm giới hạn.

Lấy tương lai của con cháu làm trách nhiệm.

Đó là tinh thần của Quốc Nhân.

Đó cũng là nền móng của một quốc gia hưng thịnh.

VÌ SAO MỘT QUỐC GIA CẦN QUỐC NHÂN?

Một quốc gia được xây dựng bằng luật pháp.

Nhưng một quốc gia chỉ có thể hưng thịnh nhờ con người.

Luật pháp có thể ngăn điều xấu.

Nhưng không thể buộc con người phải làm điều tốt.

Tiền bạc có thể tạo ra của cải.

Nhưng không thể mua được lòng yêu nước, chữ tín hay lương tâm.

Quyền lực có thể điều hành xã hội.

Nhưng không thể thay thế tinh thần tự nguyện cống hiến.

Vì vậy, mọi quốc gia muốn trường tồn đều cần những con người biết vượt lên trên lợi ích trước mắt để gìn giữ lợi ích lâu dài của cộng đồng.

Hưng Quốc học gọi những con người ấy là Quốc Nhân.

Quốc Nhân không phải là tầng lớp ưu tú.

Quốc Nhân là bất kỳ ai biết kết hợp ba điều:

Có năng lực để tạo ra giá trị.

Có đạo đức để sử dụng năng lực đúng đắn.

Có trách nhiệm để dùng giá trị ấy phụng sự cộng đồng.

Thiếu năng lực, lòng tốt khó tạo ra kết quả.

Thiếu đạo đức, năng lực có thể bị lạm dụng.

Thiếu trách nhiệm, cả năng lực lẫn đạo đức đều khó chuyển hóa thành lợi ích chung.

Cho nên Quốc Nhân là sự thống nhất của Trí, Đức và Trách nhiệm.

Một quốc gia có nhiều Quốc Nhân thì niềm tin xã hội sẽ lớn hơn.

Niềm tin lớn hơn thì hợp tác nhiều hơn.

Hợp tác nhiều hơn thì sáng tạo nhiều hơn.

Sáng tạo nhiều hơn thì quốc gia mạnh hơn.

Đó là con đường từ một con người đến sự hưng thịnh của cả dân tộc.

                 CHÍ

          (Khát vọng phụng sự)

        /                      \

      ĐỨC ---------------------- TRÍ

 (Lương tâm)             (Năng lực)

              ↓

        TRÁCH NHIỆM

              ↓

          QUỐC NHÂN

              ↓

         QUỐC GIA HƯNG THỊNH

Ở đây:

Chí là động lực.

Trí là năng lực.

Đức là giới hạn đạo đức.

Trách nhiệm là cầu nối biến phẩm chất cá nhân thành lợi ích xã hội.

Lập Chí → Tu Thân → Tề Gia → Kiến Nghiệp → Phụng Sự Xã Hội → Hưng Quốc → Hòa Nhân Loại.

Nghĩa là:

Lập Chí: xác lập lý tưởng.

Tu Thân: rèn luyện bản thân.

Tề Gia: xây dựng gia đình.

Kiến Nghiệp: tạo giá trị bằng lao động và sáng tạo.

Phụng Sự Xã Hội: đóng góp cho cộng đồng.

Hưng Quốc: góp phần vào sự phát triển của đất nước.

Hòa Nhân Loại: cùng hợp tác vì hòa bình và tiến bộ.

"Thất Bậc Trưởng Thành của Quốc Nhân".

QUỐC NHÂN LUẬN

Con người không chỉ sống cho bản thân.

Con người cũng không chỉ sống cho gia đình.

Con người còn sống cho cộng đồng, cho quốc gia và cho các thế hệ mai sau.

Giá trị của một đời người không chỉ được đo bằng những gì mình sở hữu.

Mà còn bằng những gì mình để lại.

Để lại tri thức.

Để lại nhân cách.

Để lại công trình.

Để lại niềm tin.

Để lại những con người tốt hơn.

Đó là sự nối tiếp của văn minh.

Quốc Nhân là người hiểu rằng:

Quyền lợi của mình gắn liền với vận mệnh của cộng đồng.

Tự do của mình đi cùng trách nhiệm.

Thành công của mình không tách rời sự phát triển của đất nước.

Quốc Nhân không chờ đợi người khác thay đổi.

Quốc Nhân bắt đầu từ việc tự thay đổi chính mình.

Mỗi người đọc thêm một cuốn sách.

Mỗi người học thêm một kỹ năng.

Mỗi người giữ thêm một lời hứa.

Mỗi người giúp thêm một người khác.

Mỗi người làm tốt hơn công việc của mình.

Những việc tưởng như rất nhỏ ấy, khi được hàng triệu con người cùng thực hiện, sẽ tạo nên sức mạnh của cả một dân tộc.

Hưng Quốc không phải là phép màu.

Hưng Quốc là kết quả của hàng triệu hành động tốt đẹp được tích lũy qua nhiều thế hệ.

Đó là con đường của Quốc Nhân.

Ngũ Trụ Hưng Quốc

Lập Chí – Khơi dậy khát vọng.

Khai Trí – Mở mang tri thức.

Dưỡng Đức – Xây dựng nhân cách.

Luyện Tài – Nâng cao năng lực.

Hợp Lực – Kết nối sức mạnh toàn dân.

Năm trụ cột này tạo nên Quốc Nhân.

Hàng triệu Quốc Nhân tạo nên Quốc Gia Hưng Thịnh.

HỆ TRIẾT HỌC HƯNG QUỐC

Câu hỏi thứ nhất

Con người là gì?

Hưng Quốc học trả lời:

Con người không chỉ là cá thể sinh học, mà còn là chủ thể đạo đức, chủ thể sáng tạo và chủ thể kiến tạo quốc gia.

Đây chính là nền tảng của Quốc Nhân.

Câu hỏi thứ hai

Xã hội là gì?

Không chỉ là tập hợp dân cư.

Mà là:

Một cộng đồng của niềm tin.

Có niềm tin thì có hợp tác.

Có hợp tác thì có sáng tạo.

Có sáng tạo thì có phát triển.

Câu hỏi thứ ba

Quốc gia là gì?

Đây là điểm rất quan trọng.

Theo tôi nên viết:

Quốc gia không chỉ là lãnh thổ, dân số hay bộ máy nhà nước.

Quốc gia là:

ký ức chung,

văn hóa chung,

pháp luật chung,

trách nhiệm chung,

và khát vọng chung.

Đây là định nghĩa rất đẹp.

Câu hỏi thứ tư

Văn minh là gì?

Không phải:

nhà cao.

xe đẹp.

GDP cao.

Mà là:

Một xã hội mà:

con người được tôn trọng.

sự thật được tôn trọng.

pháp luật được tôn trọng.

tri thức được tôn trọng.

khác biệt được đối thoại.

Câu hỏi thứ năm

Hạnh phúc là gì?

Đây mới là đích cuối.

Không phải:

chỉ giàu.

Không phải:

chỉ mạnh.

Mà là:

Mỗi người đều có cơ hội phát triển khả năng của mình trong một xã hội công bằng, an toàn, nhân ái và đầy hy vọng.

Đó mới là Hạnh phúc Quốc gia.